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騷年，你看到了兩個宰相都思考過的問題。
一是秦朝宰相李斯，他年輕時悟出了老鼠論，具體就是他看到廁所中的老鼠，環境差，整天沒啥食物，聽到一點點風吹草動就嚇得四處亂竄，整日擔驚受怕還吃不飽。而糧倉里的老鼠則不然，環境好，隨時有糧食吃，也沒有人和狗隨時騷擾，過的悠然自得。
李斯就感嘆，人其實和老鼠一個樣，過得好不好，關鍵在于平台不在于實力。所以他就發奮讀書，為了到更高的平台去。
二是北宋宰相呂蒙正，三次拜相。沒中科舉前，家境貧寒 受了不少白眼，後來他當宰相了，后人根據他的經歷，附會寫了一篇打油詩，名為《寒窯賦》，其中感嘆道：人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
漢初，劉邦，蕭何等漢朝集團里，一大半都是沛縣的一般人出生，照樣治國理政，開啟漢唐世盛世，說明平台重要性。沒有這個機遇，劉邦一輩子也就是地方一個地頭蛇，樊噲照樣賣他的狗肉，呂后仍然種地。
所以，正如李斯感嘆：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。
正如文中感嘆：時也，命也，運也。
附上打油賦順口溜寒窯賦，中年人讀一讀，應該感慨萬千，權且博君一笑。
《寒窯賦》
天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
善泳者溺于水。
1，多數聰明僅僅是「反應快」、「記憶力好」而已，這些戰術上的優勢很容易被訓練超越，而無法積累核心競爭力。
2，從小，教育就鼓勵搶答，因而聰明人很容易從快速決策中獲得贊賞，但步入社會之后，這種快速反應的正反饋依賴會帶來大量的惡果，使當事人輕佻而不穩重，做事飄忽而不扎實，過于靈活而缺乏韌性。
3，由于「聰明」，產生了很多在小戰術上的自得，更容易傲慢而無法從多重視角去看待事務，認知邊界可能被鎖定上限。
4，容易發現捷徑而輕視和畏懼干苦活累活，因而在各種需要艱苦訓練的過濾器（典型的是大學聯考）面前，反而喪失優勢。
5，由于從小就是周圍人的焦點，聰明人更傾向于關注自己，而忽略他人感受，在社交評價上常遭受挫折（造成機會喪失，或心理困擾）。
6，（部分人）會為了維持「聰明人」的人設，畏懼真正有挑戰性的方向，而安于低水平競爭。
7，在研究事務時，在前期的表面研究時，進展飛速而獲得了大量的情緒正反饋，對于深層需要大量算力而進展緩慢的部分，獲得正反饋很慢，因此流于表面，輕視事務深度，反而不容易進入真正的專家主義狀態。
8，傲慢的自信產生了邏輯內洽的習慣，這降低了反思和復盤的有效性，并使得當事人統計學上更容易陷入習得性無助（迷茫）。
9，過高估計自己的智商和認知，在遇到挫折時，更傾向于尋找外部問題，委過于人，或者推鍋給環境。
10，潛意識中會為了逃避解決面對的長期難題，而更喜歡高談闊論宏大敘事，但又很難從中學到有價值的東西，從而浪費了大量的機會和算力。
...........................創業巨頭
有段時間，網上盛傳張亮和楊國福兩大麻辣燙巨頭的創始人是親戚，張亮原本在舅舅楊國福的店里打工，學到技術以后出去單干，創立了張亮麻辣燙。
這個說法後來被張亮親自辟謠了，兩人確實有一些關系，但楊國福并不是他的舅舅，而是沒有血緣關系的「姑家表姐夫」，并且在事業上也沒有什麼交集，但做麻辣燙確實是受楊國福的啟發。
這事兒有意思的一點在于，楊國福在事業上并沒有提攜過張亮，從公開內容分析，兩人大機率是屬于沒有走動的遠房親戚，但張亮就因為「姑家表姐夫」的成功示范，從一家蒼蠅館子開始做起，創立了屬于自己的事業。
這個示范效應的威力還遠不止如此，在楊國福和張亮的帶動下，兩人的老家哈爾濱賓縣，發展成了麻辣燙之都，誕生了大大小小幾十個麻辣燙品牌，大街上隨便一個不起眼的門店，都有可能是連鎖品牌的發源地。
在賓縣麻辣燙行業最火熱的時候，賓縣街頭任何一個野心勃勃的年輕人，今天可能還是麻辣燙的消費者，明天就可能進入麻辣燙行業， 從而改變自己的命運。做出這種選擇的年輕人當然是聰明的，但客觀來說，這種改變人生的選擇，更多的是因為他生在賓縣，近距離看見了成功。
因為人們對「遠方的成功」往往是遲鈍的，但對「附近的成功」卻非常敏感，比如杭州那個長的像外星人的小個子成功了，你不會起心動念，但要是隔壁二傻子做成了一件事，你自然會覺得「我也可以」。
所以，很多產業都有地域上的聚集性，比如曹縣的漢服，灌云縣的內衣、昌樂縣的吉他，最初可能是某個當地人的天才或意外（后者的可能性更大），在這個行業獲得了成功，然后吸引了更多人的加入，最后形成了產業集群。如果你生在某個產業集中地，那麼選擇進入這個產業就是你的「決策舒適區」，就像你生在山東曹縣，就比出生在河南駐馬店更有可能去做漢服生意。
人不能想象自己沒見過的東西，也自然難以跳脫環境的桎梏去做人生規劃。
當賓縣的年輕人選擇麻辣燙的時候，與此同時，沈陽可能也有一個聰明、勤勞、有野心，愿意從小生意做起的青年，但他的選擇大機率是賣烤雞架，幾年以后，賓縣的年輕人可能已經開出了連鎖店，沈陽的年輕人卻只能在深夜收攤以后，在網上發出靈魂一問「為什麼我這麼聰明，卻始終在社會底層？」
人的命運本質上是「生活環境的延展」，幾個初始參數的不同，最終的結果可能天差地別。
B站有一個叫「非洲飛哥」的up主，80后、農村人、只上過大專，底層打工人專屬配置，但飛哥的命運在婚后第三年改變了，這一年飛哥有了女兒，養家的重擔讓他極其渴望賺錢，飛哥的原話是「前后一年都在想怎麼掙到錢，壓力特別大，越想越慌」。
很多底層年輕人都會經歷這樣的階段，也許是因為像飛哥那樣要養家，也許是因為極度渴望自我實現，但局限于認知和人脈，他們往往會嘗試一個被做爛的生意，或者學一門存在了幾十年的手藝，這樣的選擇自然不會改變一個人的命運。
但飛哥最后的選擇是去非洲打工，因為他有一個在非洲務工超過十年的父親。
接下來就是一個很俗套的成功故事，飛哥先是從普通工人做起，在非洲熬了幾年之后，發現了當地運輸業的商機，于是跟別人合伙搞運輸，一年就掙到了一套學區房的錢，有了錢就有了時間，閑暇之余拍了一些展現非洲風土人情的視頻，又趕上了短視頻的風口。
看過飛哥視頻的人，恐怕都不能否認飛哥是個聰明人，但飛哥這種程度的聰明，任何一個村子都能找到十個，但「去非洲打工」這個選項，根本不會出現在他們的選擇列表里面，因為非洲距離他們的生活太遙遠了，不但是地理位置上的遙遠，更是人際關系的遙遠。所以不論非洲怎樣「廣闊天地，大有作為」，跟他們都是沒有關系的。
社會學有一個「六度分隔理論」，即：你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。在六度分隔的基礎上，有學者提出了三度分隔理論，既：相距三度之內是強連接，強連接可以引發人的行為。相距超過三度是弱連接，而弱連接只能傳遞信息。
從這個角度來說，不論是飛哥因為父親的緣故去非洲，還是張亮因為「姑家表姐夫」的啟發做麻辣燙，本質上都是「強連接」引發的選擇。
所以，一個碌碌無為的中年人回溯過去二十年，也不必為自己馬不停蹄地錯過了各種機會而感到懊悔。對于大多數人來說，不論是外貿的火爆，還是互聯網的發展，都只是「遠方傳遞過來的信息」，而不是「眼前可供選擇的選項」，抓不住這些機會是再正常不過的事情。
尤其是青年時期認知還不成熟的時候，在決定命運的幾個關鍵節點，那條通往成功的路沒有出現在你的選擇列表里，那麼泯然眾人是大機率會發生事。
還有一種更壞的情況，就是被周圍信賴的人提供了錯誤的建議。很多事情年紀到了才能深刻理解它，但又不得不在很年輕的時候做出決定，以至于很多出身底層的年輕人，被認知低下的人給出的建議，草草決定了命運的走向。
比如劉強東就是這樣，東哥是宿遷的大學聯考狀元，本來清華北大隨便進，但高中老師告訴他，如果想要回家鄉當縣長，帶領家鄉人民致富，應該選擇人民大學社會學系。不得不說東哥高中老師的認知相當「樸素」，想當然地認為人大社會學系是離人民公仆最近的專業。
然而，聽從了老師建議的東哥，進大學第一天夢想就破滅了，學長告訴他人大畢業是不能直接當官的，社會學系更是就業率倒數第二的專業。
一個年輕人，即使擁有能考進清北的智商，但在青年時期對世界缺乏認知的時候，被信賴的人提供了錯誤的建議，那麼這個坑也是很難繞開的。
當然，東哥後來努力從「坑」里爬了出來，用另一種方式為家鄉做了貢獻。不過這個過程其實也很值得分析一下。
大家都知道被坑的東哥後來自學編程，給別人開發軟件賺到了一些錢，大四的時候拿著自己的積蓄，又從父母親戚那里借了一些錢去開了飯店，飯店雖然賠錢了，但也為後來創業積累了經驗。
對于東哥這種學霸來說，自學編程是很正常的，做生意也算不上奇怪，但在大學還沒畢業的時候，就敢借錢去開飯店，這對于一個90年代的農村做題家而言，人生道路的切換也未免過于「絲滑」了。尤其是東哥的父母居然愿意借錢給一個大學還沒畢業的孩子去做生意，就更不符合常理了，大多數出身底層的父母的生存邏輯往往是求穩的，大學還沒畢業就想著做生意，正常來說只會被斥責為「不務正業」。
但了解東哥的家族史以后，就會明白這種選擇其實并不突兀，東哥的家族從曾祖父開始就在京杭運河一帶做生意，祖父也有自己的船隊，到父親這一輩才開始沒落，也就是說東哥家其實是有「富人記憶」的，也有做生意的積淀和傳承，這一點從他父母在改開以后，就馬上辭去工作去做跑船的個體戶就可以看出來。因此東哥在掉坑里以后，把經商作為自我實現的另一條途徑，可以說再正常不過了。
綜上所述，我們可以明白兩個殘酷的事實：
1、大多數人成功的原因，無非是因為他能近距離接觸到成功，知道成功長什麼樣子，然后才能模仿成功；
2、人的「主觀能動性」是有限度的，你能做出的選擇，實際上都是環境給你的，如果環境沒有給你相關的選項，就很難找到通往成功的切入點；
所以，如果有什麼人生建議的話，那就是：
1、家貧走他鄉，離開當前生活的環境；
2、去看得見成功的地方，復制成功。
在這個所謂的信息時代，人們其實都是聽聞成功，但看不到成功的全貌。不說遠方的成功，就是附近的成功也很難看到，舉個例子來說，你天天上班，但你知道你所在公司的供應鏈，產品細節，獲客手段嗎？
不知道也不能怪你，因為生意就是這麼設計的，如果所有人都知道生意的全貌，那老闆的生意就不要做了。
但在新興行業，員工往往有全流程參與的機會，從而一窺生意的全貌，比如電商行業剛興起的時候，電商運營離職單干的機率特別高，就是因為運營這個職位清晰地知道，從選品到獲客的所有環節，所以後來做電商的老闆，哪怕多招一些人，也要盡量拆分這個職位。
如果你還年輕，在面對離自己生活環境很遠的新興事物的時候，不要在心理上隔絕它，不妨大膽一些，讓它成為自己的選項，給自己一些犯錯的機會，也許能在這個固化的時代，找到突破階層的縫隙。
弄了個公眾號：奇跡年。
分享一些我比你先知道的事。
很多事情，很多道理，年紀到了都能會都能懂，但社會比的是誰先懂，早懂和晚懂是不一樣的命運。
因為他不會吃人！
他們認為越是上層越平和。
但實際上你要想往上爬，每爬一層都需要千萬人撕殺，都需要踩著千萬人才能讓你到上一個階層。
可我們從小到大接觸的教育、事物、環境都是教導我們要善良、要和平、要友善。
你很難從這樣的環境中抽身而出，更談不上要爬上上層。
不用上層的人對你動手，就你環境中的人，有些真心為你好，有些假意對你好的人，都紛紛拖住你的腿，不讓你走出這泥潭。
你好不容易精疲力竭的爬上去，彈藥都耗盡了，結果上層不費吹灰之力又踢你下去。
所以說上層的人都是一群「人精」也不為過。
就連小說、電視劇都知道主角需要不停的打BOSS才能被世人所知所敬仰
而且最重要的是，「失之毫厘，謬以千里」
你做對了千件事，也爬不到上層，卻只需做錯一件事，就掉進深淵。
所以有時候我不時的在想，教育上所傳導的觀念，真的適合我們個人往上爬嗎？
觀念的種子一旦種下，需要你花百倍時間和精力才能拔出。
你見過有多少本書會講成功者是靠手段、靠踩著人、靠吃人上位的嗎？
上層的人都會耍手段，耍心機，但卻告訴底層的人你們要善良。
這個像不像是大人會說謊，卻告訴孩子不準說謊。
有些東西需要你悟出來，因為不會有人把這些話擺在明面上說出來，因為說出來就需要被人聲討。
有些人連變通都不會，卻信誓旦旦說，正直的人一定有出路，但殊不知十個正直的人才走出一個人。而會十個變通的人卻可以走出五個人來。
打死會拳的，淹死會水的。
吳起用兵如神，尚需殺妻自薦。
在這個社會上，你有沒有能力和你有沒有機會發揮展示你的能力完全是兩回事。
大家都懂輕功，有的成了大俠有的成了賊。
大家都懂種地，有的成了地主有的成了佃戶。
底層社會是經驗社會。大家憑借經驗做事遠遠多于思考，在這種環境之下你的聰明才智發揮空間極其有限。
階級跨越之所以困難，在于對于運氣和能力都有硬性要求，所以上層階級永遠是少數。
富士康里不乏比你聰明比你努力的人，他們依舊在打螺絲。
大多數所謂的上層階級，最大的缺點就是心安理得的享受這一切，覺得都是靠自己努力得來的。
于是就有了那句著名的「我家幾代人的努力憑什麼輸給你十年寒窗苦讀？」
乍一看很有道理，仔細一想，合著就你家幾代人努力了唄？我家幾代人都躺平過來的？
翻開近代史看一看，大家在座的祖先，有一位算一位，哪位祖先要是稍稍一躺平，也就沒有如今的你了。誰家祖上還沒風光過？誰家也不是十八代佃戶來的。
就拿現在來說，你爹當一輩子官，我爹種一輩子地，論努力，誰也不比誰差。
說白了，底層就是個大泥潭，毒雞湯告訴你，從自身找問題，你沒辦法脫離底層是你努力還不夠。
但是這里邊有個很大的邏輯問題，就是說，對于底層來說，改變命運的途徑無非就是名校，貴人，偏門三種，前者需要你極其努力學習，或者有一定天賦。后兩種則純粹看運氣和賺玩命錢。
當你最后真的獲得了成功，也就是達到了另一個階級的起跑線而已，人家孩子只要不是不學無術，敗壞祖業或者智力有缺陷，稍微認真一點點，就輕松超越你。
就像你擠破頭考上了公務員，人家家里打聲招呼當了公務員。
所以真正有智慧的人缺少這份對于階級的執著，正因為看透了，所以很少愿意去做付出和回報不成正比的事。
在他們看來，拿幾十年青春和人生去賭運氣，就是笑話，成功了固然會過得更好，但人活一世，唯有知足才能常樂。
而更多的，聰明的人，則是不得已，或許他有這份雄心壯志，但人不能只想著自己，也得照顧其他人的人生，父母，妻兒，都是壓力，創業成功了固然好，失敗了大家一起上天台？
這不現實，也承受不起失敗的代價，還不如安安穩穩的背著房貸車貸過日子。
這種人，要是笨一點還好，沒多久就會習慣了，就怕他偏偏還很聰明，不甘心，又不敢拼。
這樣的人，他的一生是可悲的，他既不理解真正擁有智慧的人所表達出來的知足常樂，也沒體會過一腔孤勇之人破釜沉舟所帶來的功成名就，于是就只能懷揣著這份不甘，在日復一日中逐漸死去。
